What's Newhttp://sup.live.com/WhatsNew/RAFeed.aspx?cid=ffc42c11edd9f178&mkt=en-USWindows Live2009-11-16T00:46:40.0000000Ztag:www.live.com,2008-08:/whatsnew/6403544982806810/0/FFC42C11EDD9F178!1254听雨 added a blog entry Notes fo a history of Philosophy(6)<a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.profile.live.com/">听雨</a> added a blog entry <a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.spaces.live.com/blog/cns!FFC42C11EDD9F178!1254.entry">Notes fo a history of Philosophy(6)</a>"
Augustine
Faith before reason
He maintained a materialistic view of things and on this account doubted the existence of immaterial substances and the immortali..."2009-11-16T00:46:40.0000000Ztag:www.live.com,2008-08:/whatsnew/6403544982806810/0/FFC42C11EDD9F178!1253听雨 added a blog entry 邓晓茫西方美学史笔记7<a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.profile.live.com/">听雨</a> added a blog entry <a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.spaces.live.com/blog/cns!FFC42C11EDD9F178!1253.entry">邓晓茫西方美学史笔记7</a>"
否定人的美感和艺术享受
以上帝的名义建立
强调人神相对立 同时又有统一性
人在自己的精神上 体会到人的神性
信仰、希望、爱
奥古斯丁 美的忏悔
圣父、圣子、圣灵三位一体
万物的总体在上帝眼中是和谐
面向天主
上帝的至善至美通过信仰去领会
虔诚地爱
对世俗美的否定  禁欲主义
美是纯精神的属性
象征
托马斯.阿奎那
一..."2009-11-14T04:56:16.0000000Ztag:www.live.com,2008-08:/whatsnew/6403544982806810/0/FFC42C11EDD9F178!1250听雨 added a blog entry Notes fo a history of Philosophy(5)<a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.profile.live.com/">听雨</a> added a blog entry <a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.spaces.live.com/blog/cns!FFC42C11EDD9F178!1250.entry">Notes fo a history of Philosophy(5)</a>"
Classical Philosophy after Aristotle
Epicureanism
Most importantly, God is not the source or the creator of anything but is himself the result of a purposeless..."2009-11-12T09:43:04.0000000Ztag:www.live.com,2008-08:/whatsnew/6403544982806810/0/FFC42C11EDD9F178!1249听雨 added a blog entry 邓晓茫西方美学史笔记6<a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.profile.live.com/">听雨</a> added a blog entry <a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.spaces.live.com/blog/cns!FFC42C11EDD9F178!1249.entry">邓晓茫西方美学史笔记6</a>"
贺拉斯
亚里士多德的追随者
情感
想像比模仿更灵巧
心眼
朗吉弩斯
崇高
普罗提诺
理念论和神秘主义的扩展
太一高于理念世界
否定论神学（只能说神不是什么）
理念的特点是整一性（纯粹的统一性）
美是内在于人的灵魂
外部世界的美提醒人的内心的灵魂
回忆太一（人的精神家园）
艺术和美本质上不可分
艺术的最本质作用表现人心..."2009-11-11T03:09:48.0000000Ztag:www.live.com,2008-08:/whatsnew/6192451635166736/0/FFC42C11EDD9F178!110听雨 added items to Blogs<a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.profile.live.com/">听雨</a> added items to <a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.profile.live.com/lists/cns!FFC42C11EDD9F178!110/">Blogs</a><ul><li>陈志武</li></ul>2009-11-09T00:04:07.0000000Ztag:www.live.com,2008-08:/whatsnew/6403544982806810/0/FFC42C11EDD9F178!1247听雨 added a blog entry A princesses and a soldier<a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.profile.live.com/">听雨</a> added a blog entry <a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.spaces.live.com/blog/cns!FFC42C11EDD9F178!1247.entry">A princesses and a soldier</a>"
Once, a king gave a feast for the loveliest princesses in the realm. Now, a soldier who was standing guard saw the king’s daughter go by. She was most beautifu..."2009-11-09T00:00:37.0000000Ztag:www.live.com,2008-08:/whatsnew/6403544982806810/0/FFC42C11EDD9F178!1244听雨 added a blog entry 邓晓芒西方美学史笔记5<a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.profile.live.com/">听雨</a> added a blog entry <a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.spaces.live.com/blog/cns!FFC42C11EDD9F178!1244.entry">邓晓芒西方美学史笔记5</a>"
艺术的本体论
亚里士多德  古典主义美学
万物是神的艺术品
人是神的最优秀的作品
人的艺术是对神的艺术的模仿，带有神的艺术特点
共同特点：有机的整体、多样的和谐
美是有机的统一
一切美都是有目的的创造物
一切自然美必然是艺术美
和谐 充满矛盾和张力的有机统一
内在的目的性（自己是自己的目的）-----有机的合目的性
..."2009-11-08T00:09:04.0000000Ztag:www.live.com,2008-08:/whatsnew/6403544982806810/0/FFC42C11EDD9F178!1243听雨 added a blog entry Notes fo a history of Philosophy(4)<a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.profile.live.com/">听雨</a> added a blog entry <a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.spaces.live.com/blog/cns!FFC42C11EDD9F178!1243.entry">Notes fo a history of Philosophy(4)</a>"
Aristotle
Before we can logically demonstrate or prove something, we must have a clear starting point for our reasoning process.
First philosophy, or what we ..."2009-11-07T00:08:30.0000000Ztag:www.live.com,2008-08:/whatsnew/6403544982806810/6/AA4C4EA28AC6AE61!407听雨 commented on yuhua's blog post 转给所有的女朋友们<a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.profile.live.com/">听雨</a> commented on <a href="http://cid-aa4c4ea28ac6ae61.profile.live.com/">yuhua</a>'s blog post <a href="http://cid-aa4c4ea28ac6ae61.spaces.live.com/blog/cns!AA4C4EA28AC6AE61!407.entry">转给所有的女朋友们</a>"呵呵，有点说教。"2009-11-05T23:50:41.0000000Ztag:www.live.com,2008-08:/whatsnew/6403544982806810/0/FFC42C11EDD9F178!1242听雨 added a blog entry 邓晓芒西方美学史笔记4<a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.profile.live.com/">听雨</a> added a blog entry <a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.spaces.live.com/blog/cns!FFC42C11EDD9F178!1242.entry">邓晓芒西方美学史笔记4</a>"
一、美在合适
最高的美-------------神的目的   苏格拉底
自然的模仿-------------精神的模仿论（神）
精神的超越性
灵感说
每个人都有一个守护神
哲学家的灵异是自觉的
诗人的灵感是迷狂
二、美是理念
柏拉图  理念论 Eidos
感性事物分有理念而存在
心灵的尽善尽美
自然和心灵的和谐一致的..."2009-11-05T23:49:49.0000000Ztag:www.live.com,2008-08:/whatsnew/6403544982806810/0/FFC42C11EDD9F178!1239听雨 added a blog entry 邓晓芒西方美学史笔记3<a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.profile.live.com/">听雨</a> added a blog entry <a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.spaces.live.com/blog/cns!FFC42C11EDD9F178!1239.entry">邓晓芒西方美学史笔记3</a>"
第一节    客观美学的创立  对美的本质的探讨
一、美在和谐
1.       毕达哥拉斯
从感性世界进入理性
一切皆数
理性的灵魂（nous）-----意识
灵魂不灭    轮回
美是数的和谐
逻辑推断补足经验观察之不足
通过理性推断 建立对世界的认识体系
猜想与反驳
美是客观事物的属性  客观美学
审美活动归结..."2009-11-04T01:47:58.0000000Ztag:www.live.com,2008-08:/whatsnew/6403544982806810/0/FFC42C11EDD9F178!1238听雨 added a blog entry 邓晓芒西方美学史笔记（2）<a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.profile.live.com/">听雨</a> added a blog entry <a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.spaces.live.com/blog/cns!FFC42C11EDD9F178!1238.entry">邓晓芒西方美学史笔记（2）</a>"
第一章    古希腊罗马美学
第一节    古希腊罗马美学的文化土壤
客观研究对象      分析其本质   加以定义
是什么-------------怎么样
先下定义   确定概念   再做分析
古希腊人：陆地流浪人--------------海上流浪人
注重超验的普遍原则
追求超验的精神安慰
个体独立意识  自由..."2009-11-03T00:33:51.0000000Ztag:www.live.com,2008-08:/whatsnew/6403544982806810/0/FFC42C11EDD9F178!1237听雨 added a blog entry Notes fo a history of Philosophy(3)<a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.profile.live.com/">听雨</a> added a blog entry <a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.spaces.live.com/blog/cns!FFC42C11EDD9F178!1237.entry">Notes fo a history of Philosophy(3)</a>"
The great Plato
There are unchanging and universal truths, which human reason is capable of grasping.
Most of us dwell in the darkness of the cave. People have..."2009-11-01T23:50:49.0000000Ztag:www.live.com,2008-08:/whatsnew/6403544982806810/0/FFC42C11EDD9F178!1236听雨 added a blog entry 邓晓芒讲西方美学史笔记1<a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.profile.live.com/">听雨</a> added a blog entry <a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.spaces.live.com/blog/cns!FFC42C11EDD9F178!1236.entry">邓晓芒讲西方美学史笔记1</a>"第一讲 绪论
鲍姆伽通 Aesthetica
感性学：对感性本身加以研究   美感
康德：先验感性论  时间  空间  美是一种感受   审美的
美学史   思想史的一部分
美感 艺术  审美意识
经过哲学提升的审美意识
哲学  关于人的本质
中国审美：意象  味  妙  强调亲身体验  感受   王国维    意境说..."2009-11-01T05:23:38.0000000Ztag:www.live.com,2008-08:/whatsnew/6403544982806810/0/FFC42C11EDD9F178!1235听雨 added a blog entry Notes fo a history of Philosophy(2)<a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.profile.live.com/">听雨</a> added a blog entry <a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.spaces.live.com/blog/cns!FFC42C11EDD9F178!1235.entry">Notes fo a history of Philosophy(2)</a>"Instead of debating alternative theories of nature, philosophers addressed the problem of human knowledge, asking whether it was possible to discover any univer..."2009-10-31T07:38:37.0000000Ztag:www.live.com,2008-08:/whatsnew/6403544982806810/0/FFC42C11EDD9F178!1234听雨 added a blog entry Notes fo a history of Philosophy(1)<a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.profile.live.com/">听雨</a> added a blog entry <a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.spaces.live.com/blog/cns!FFC42C11EDD9F178!1234.entry">Notes fo a history of Philosophy(1)</a>"What are things really like ?
How can we explain the process of change in things?
The important thing to keep in mind , though , is that Greek philosophy from t..."2009-10-29T13:17:11.0000000Ztag:www.live.com,2008-08:/whatsnew/6403544982806810/0/FFC42C11EDD9F178!1232Frank added a blog entry 静河听雨<a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.profile.live.com/">Frank</a> added a blog entry <a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.spaces.live.com/blog/cns!FFC42C11EDD9F178!1232.entry">静河听雨</a>"思来想去，最终把MSN和QQ签名改成静河听雨。
独自一个人，无事要做的时候，总会想：我在做什么。为了生活而奔波，难道就是为了生存而迷失吗？存在何以可能？对这个问题的思考，本身就已经假定了一个存在者。
跳跃的思维加上极低的悟性，使我很难摆脱那些陈芝麻、烂谷子，可能人本来就无法摆脱有限的肉体对追求无限的灵魂的限制。
生存就..."2009-10-26T14:14:17.0000000Ztag:www.live.com,2008-08:/whatsnew/6403544982806810/6/861EC24851051042!630Frank commented on 萍's blog post <UP><a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.profile.live.com/">Frank</a> commented on <a href="http://cid-861ec24851051042.profile.live.com/">萍</a>'s blog post <a href="http://cid-861ec24851051042.spaces.live.com/blog/cns!861EC24851051042!630.entry"><UP></a>"Promise is a great word !"2009-10-26T04:26:13.0000000Ztag:www.live.com,2008-08:/whatsnew/6403544982806810/0/FFC42C11EDD9F178!1231Frank added a blog entry 语言乃存在之家<a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.profile.live.com/">Frank</a> added a blog entry <a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.spaces.live.com/blog/cns!FFC42C11EDD9F178!1231.entry">语言乃存在之家</a>"   转帖自博客“守望春天”
   
      语言乃存在之家，这个命题是后现代哲学家常常论及的。此语言之说犹如柏拉图之理念，黑格尔之逻辑，有着客观唯心的色彩。哲学归根结底是讨论物质与意识，存在与思维的学问，在没有新的生产力代表出现的情形下，当今时代普遍认为物质或存在处于第一性，处于决定地位，因而哲学发展到马克思的..."2009-10-24T03:22:13.0000000Ztag:www.live.com,2008-08:/whatsnew/6403544982806810/0/FFC42C11EDD9F178!1230Frank added a blog entry 选择和悔恨<a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.profile.live.com/">Frank</a> added a blog entry <a href="http://cid-ffc42c11edd9f178.spaces.live.com/blog/cns!FFC42C11EDD9F178!1230.entry">选择和悔恨</a>"      悔恨的前提是假定有选择的自由。一个人在可以作出正确选择的情况下，却作了错误的选择，并且身受其祸，便会感到悔恨。如果无可选择，即使祸害发生，感到的也不是悔恨，而只是悲伤。悲伤面对的是单纯的事实，悔恨却包含着复杂的推理，它在事情发生之后追溯其原因，审视过去的行为，设想别种可能性，而它的全部努力就在于证明已经发生..."2009-10-22T03:21:17.0000000Z